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  • 日本佛教的资料

    建立了凈土宗和禅宗，还产生了日本特有的凈土真宗、时宗及日莲宗等派别。　　凈土系宗派的勃兴　　凈土思想早已传入日本，但凈土宗却是源空依中国唐代善导的《观无量寿佛经疏》深信弥陀本愿理论而创立。源空应藤原兼实之请，撰《选择本愿念佛集》，标榜“偏依善导”，专修念佛，建立凈土宗。他门下有圣淘镇西派、证空的西山派、隆宽的长乐寺派、觉明的九品寺派和幸西的一念义派，合称为凈土五流。此外属于凈土系的还有融通念佛宗和时...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305752097.html

  • 净土宗源流简介

    春，因事被流放于赞歧（香川县），建历元年（一二一一）冬，蒙赦归京，翌年正月二十五日在吉水往生，时年八十岁。其著作很多，其中《选择本愿念佛集》是净土宗最尊崇的本典。　　法然上人的弟子非常多，其中圣光...中寺，读昙鸾大师的碑文，深受感动，而彻底归入净土门，时年四十八岁。此后每日念佛七万遍，一生讲解《观无量寿经》达二百遍，著《安乐集》，极力阐扬净土教理。　　踵之，唐朝之善导大师（六一三-六八一）受教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16365060629.html

  • “末法”与“净土念佛得度”考

    本愿念佛集》的第一段。由此可见，中国、日本多位净土宗祖师都引述这一段经文，来作为立教的发起点。这一段经文的重要性，是非常明显的。 　　(二)找不到符合的经典原文 　　既然如此重要，我想，重视净土宗...　　“末法”与“净土念佛得度”考 　　──由道绰《安乐集》衍生的重要观念之检讨 　　温金柯 　　(一)通行的“末法唯能念佛”说 　　“现在是末法时代，末法时代众生的根器差，不能修圣道门，只有...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06065578386.html

  • 以经显经的《观无量寿经》大意

    将全经大意归于称名。依此，法然上人《选择本愿念佛集》第十二章〈付嘱念佛章〉的诠释是：“当知随他之前，虽暂开定散门，随自之后，还闭定散门。一开之后永不闭者，唯是（称名）念佛一门。”也就是说，“十三观”的定心观佛、“三福九品”的修福回向，都是“暂开还闭”的法门，往生的唯一行业，只有称名一门而已；此一观点，拙著〈新眼光读日本净土宗法然上人选择本愿念佛集〉已辨其非。 　　既辨其非，应当重新阅读《观无量...

    温金柯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078569.html

  • 论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特征

    名称佛”法门，在日本创立了净土宗。随之，于建久九年（1198），其便以汉文撰成《选择本愿念佛集》。后来，这本书成了日本净土宗的“根本圣典”。 　　源空创立的净土教，影响颇大，受到日本朝野的关注。日本... 　　论善导大师的佛学思想与净土宗的教义特征---崔玉卿 　　净土思想源于印度。部派佛教后期，产生了以佛陀为主人公的众多的本生故事。大乘佛教兴起时，从本生故事中演化出“自利利他”的本愿思想...

    崔玉卿

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322193350.html

  • 娑婆佛教史——第十三章 两宋时期的佛教

    源空依善导的《观无量寿佛经疏》，深信弥陀本愿理论，造《选择本愿念佛集》，建立了日本净土宗佛教。　　源空弘扬善导派净土宗教义。后来，他的门下弟子又建立了五支流派，分别为：圣光建立镇西派；证空建立西山派；...重视净土法门，知礼曾劝人念佛，誓取净土；智圆也主张“始以般若真空荡系著于前，终依净土行门求往生于后”。　　于是，在宋朝的净土结社之风渐渐兴起。禅宗、天台宗、律宗等宗系的净土社团，纷纷成立。　　在净土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290343842.html

  • 日本佛教大事年表

    本愿念佛集》。荣西撰《兴禅护国论》。 　　1200年 正治2 北条政子建寿福寺，请荣西为住持。幕府禁止念佛宗。 　　1202年 建仁2 源空制定七条制诫。荣西开始建立建仁寺。 　　1203年 建仁3 ...睿山建常行三味堂，后在此修五台山念佛三味法。 　　851年 仁寿1 圆仁撰《金刚顶经疏》。 　　853年 仁寿3 圆珍入唐求法。 　　858年 天安2 圆珍归国。 　　864年 贞观6 圆仁去世，年72。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305752098.html

  • 日本的佛教

    的佛教经典 知识和庄严的设备。而这些设备对于庶民来说很难达到。净土宗则表现为不论何时何地，任何人都可以实现的专修念佛。法然引用佛学经典论释论证了阿弥陀如来加念佛，可获得往生的思想。他写了一部《选择本愿念佛集》。净土宗将该书作为教理的根本。　　日本净土宗主要由关东三派和京都三派组成。关东三派为“名越流派”（良办）、“白旗流派”（良晓）、“藤田流派”（圣真）。京都三派为“木幡流派”（良空）、“一条流派...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305952099.html

  • 净土教义与传承简述

    赞歧（香川县），建历元年（一二一一）冬，蒙赦归京，翌年正月二十五日在吉水往生，时年八十岁。其著作很多，其中《选择本愿念佛集》是净土宗最尊崇的本典。　　法然上人的弟子非常多，其中圣光房辩阿（一一六二-...碑文，深受感动，而彻底归入净土门，时年四十八岁。此后每日念佛七万遍，一生讲解《观无量寿经》达二百遍，著《安乐集》，极力阐扬净土教理。　　踵之，唐朝之善导大师（六一三-六八一）受教于道绰禅师，着《观经疏》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15560158244.html

  • 日本的佛教宗派

    本愿念佛集》(选择集)中有明确的阐述。在被称为其遗言的《一枚起请文》中表述得极为明白，即舍弃人间的种种思虑，相信佛的拯救力一一他力本愿、念诵阿弥陀佛。因此，净土宗的教导亦称他力易行道，即相信阿弥陀佛的...阿弥陀佛的净土，询问往生的方法。释尊详细解说了什么是极乐净土，并针对韦提希提出的“人不能集中精力时怎么办”的问题说，只要相信阿弥陀佛本愿，念诵阿弥陀佛，就一定可以往生到极乐净土。因此，称名念佛教义受到...

    蘧俊忠译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16140059381.html
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